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《姑苏百韵》(五百首)
发起人:吴浪风  回复数:105  浏览数:188947  最后更新:2011-4-21 9:24:15 by 吴浪风 只看楼主
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六  沧 浪 亭

 

吴浪风

 

 

沧浪胜迹

沧浪之歌胜迹存,     三元坊访古园林。

渐临佳境心如醉,     曲有清音韵自馨。

 

沧浪胜迹,是沧浪亭胜景所在地。游人举目,自西向东,绕南而出,积水弥数十亩。沿岸碧桃垂柳,南面驳岸湖石嶙峋。园子临水,亭榭复廊悉收入目。其后的山埠老树,隐现于前。当代园林专家陈从周《园林谈丛》:园内园外,似隔非隔,山崖水济,欲断还联。沧浪胜迹牌坊即坐落在这里,清·苏州朴学大师俞樾书。

 

面 水 轩

贬谪何伤气势豪,    隐居吴下学渔樵。

千秋浪静声弥远,    万古风清品自高。

 

面水轩,此轩为四面厅。轩北和轩东临水,南面老树数株,虬干苍劲,更有层峰列屏。清·袁学澜《游沧浪亭》:面水层轩启,苹洲四望通。觞琉荷槛月,棹转锦帆风。七十鸳行列,东西鱼戏同。江南采莲曲,吴语最能工。面水轩三字,为苏州著名书画艺术家张辛稼书。

 

 

意趣盎然大雅音,     赋诗乘兴续长吟。

三更魂梦传天籁,     一首吴歌妙绝伦。

 

静吟,为静吟亭匾额,今悬于观鱼处。原园主苏舜钦《沧浪静吟》:独绕虚亭步石矼,静中情味世无双。山蝉带响穿疏户,野蔓盘青入破窗。二子逢时犹死饿,三闾遭逐便沉江。我今饱食高眠外,惟恨醇醪不满缸。原亭于北碕,亦临水而筑。

 

 

瑶华境界

翠竹丛中仙苑开,     瑶华胜境访寒梅。

无瑕本比雪清白,     借问移将何处栽?

 

  瑶华胜境,位于明道堂最南端南小轩三间。此轩气势雄健,爽朗清静,南有丛竹掩映,具有官衙色彩。原为韩世忠所建梅亭,咏白梅喻之如瑶华,此本传为仙花,色白似玉,食可长寿,视为仙品。观之美丽而脱俗,仿佛误入仙苑幻境,知足也。今访,无瑕本比雪清白, 借问移将何处栽?

 

 

见心书屋

 凌寒消尽正逢春,  数点梅花天地心。

暗寓玄机堪说法,     藏书优胜蓄黄金。

 

见心书屋,谓之梅花几朵?可见到周而复始的自然规律。《周易·复卦·辞》:复见其天地之心乎,即指其周而复始的自然规律。《卦辞》:反复其道,七日来复。玄学家王弼解曰:天地以本为心者也……寂然至无,是其本矣。观梅解易,偶得一绝:凌寒消尽正逢春,数点梅花天地心。暗寓玄机堪说法,藏书优胜蓄黄金。

 

 

清 香 馆

金秋季节好风光,     丹桂花开满室香。

可是嫦娥移去植,     探奇恍惚醉仙乡。

 

清香馆,五百名贤祠北画廊形馆。狭长五间,造型天然奇妙。馆前庭院植有桂花丛,秋天满园溢香,故以名之。桂之花香,尤为清幽,雅冠众芳。这里原为韩园之桂亭,唐·李商隐《和友人戏赠二首其一》:殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。现代蒋吟秋撰书清香馆楹联:月中有客曾分种,世上无花敢斗香。

 

看 山 楼

悠然登上看山楼,     无限风光眼底收。

疑是蓬瀛迁到此,     几番欲去又勾留。

 

看山楼,为石屋上层楼,位于园之南面,最高建筑物。北借水面,南借田野,远可眺上方、七子、吴山诸峰。惜今难以如愿,只可北瞰园内曲池泻碧,翠竹环绕。亭台水榭,掩映在绿树丛中,充满了山野情趣。

 

·道光帝印心石屋石刻

清心寡欲始修真,     石屋门开堪印心。

欲解拈花而笑示,     无须福祉沐皇恩。

 

清道光帝印心石屋石刻,为最南端看山楼底层石屋。当时,江苏巡抚陶澍主持重修沧浪亭时,将清道光帝书赠他的印心石屋镌刻于此。《景德传灯录》:衣以表信,法乃印心。佛曰:我有正法,深藏在眼里,以心传心。后谓佛家印证于心而为顿悟。

 

  

漫步游廊曲岸斜,     心随流玉至无涯。

欣然领略渔樵味,     几处尘寰胜此佳。

 

步碕,宜于漫步徐行之曲岸,为假山西南弧形走廊半亭。此廊高下逶迤,弯曲有致。亭处曲廊之巅,北面是陡峭的假山悬崖,下临一潭清水,有幽谷清逸之趣,故又有临水亭之称也。假山上还有俞樾摩崖流玉二字,山水之清音,令人赏心悦目。

 

林则徐圆灵证盟石刻

少穆风高浩气横,     银钩铁画入心铭。

手扪民族英雄帖,     正觉圆灵足证盟。

 

林则徐圆灵证盟石刻,为看山楼石屋前假山上摩崖草书。林则徐,号少穆,福州侯官人。清·嘉庆进士,历任巡抚、总督,民族英雄。他在苏州任职,前后近七年。圆灵,指天,悟禅之语。证盟,谓佛教徒传法。清·包世臣《艺舟双楫》:是以释子传法,名曰证盟。法必心悟,非有可传。不得真证,难坚信受。在修行上,正需自身不断蓄养功能,方可圆灵证盟,可能达到另一个境界。

 

 

 

 



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六  沧 浪 亭

 

吴浪风

 

   

偷闲击楫爱行吟,        韵起沧澜入句新。

有忆当年摩诘画,        风流潇洒绘芳春。

 

闲吟亭,闲暇吟哦之亭。此处幽雅别致,西望,悠然见到苍古的假山,竹木清妍,古趣盎然。山巅的沧浪石亭,悄然相对。北看复廊蜿蜒,树荫遮墙,漏窗外水光一片。南侧梅树成林。早晚闲暇赏景,激发诗情,尽享自然山水之乐。

 

喜见荷花淡淡妆,        何时暗恋著书郎。

吟诗试和敦颐韵,      纵带乡音亦自香。

 

藕花小榭,即荷花飘香的水谢。文人自古有爱莲风尚,以此抒情咏志。宋·周敦颐的《爱莲说》,为千古绝唱。既赞美了莲花亭亭玉立的绰约风姿,更欣赏莲花出污泥而不染,濯清涟而不妖的高尚情操。藕花小榭楹联:散华梦醒论《诗》客,烧叶人吟读《易》窗。

 

   

朔风凛冽遍天涯,        雪拥冰封景色佳。

甘为湖山添异彩,        荷锄月下种梅花。

 

锄月轩,为披着月色锄地种梅之轩。宋·刘翰《种梅》:惆怅后庭风味薄,自锄明月种梅花。 锄月,源出东晋陶渊明《归园田居》:晨兴理荒秽,带月荷锄归。言隐归田园后,早出晚归的劳动情景和恬静安宁的心境。当代苏渊雷撰锄月轩楹联:乐山乐水得静趣,一丘一壑自风流。

 

   

身残家破未言伤,        天下男儿爱自强。

一自心甘除劫难,        花明柳暗好风光。

 

自胜轩,即在今之观鱼处,为昔之自胜轩。苏舜钦《沧浪亭记》:古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道。予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古,尚未能忘其所寓,自用是以为胜焉。自胜,是指人受到委屈、挫折以后,能够借助大自然的美景,战胜自己荣辱得失等世俗情欲,故自胜就是战胜自我。登临此处,正是大自然的美景,使自己不断战胜自我,方可获得一点点感悟,心愿已甚知足也。

 

漫天白雪尽情开,        点点梅花引我来。

品格欣从苦寒立,        含馨吐蕊出心斋。

 

闻妙香室,位于假山东南角屋。此室原为园主人读书处,环境幽静。南面为一封闭式小天井,原植老桂两株,今惟有翠竹一丛。北面平地上种植梅树十余株,早春梅花初放,暗香浮动,沁人心脾。唐·杜甫《大云寺赞公房》:灯影照无睡,心清闻妙香。妙香者,梅之浓香也。

 

   

如痴如醉恋吴中,        仰慕先贤兴趣浓。

永立高标扬俊杰,        名留青史大家风。

 

仰止亭,高尚道德令人仰慕之亭,即翠玲珑北亭额。此亭位于五百贤祠西南侧,以歌颂祠内的五百多位名贤。《诗经·车辖》:高山仰止,景行行止。比喻道德高尚,行为光明正大。亭壁刻有乾隆御题文徵明像石刻。

 

 

五百名贤祠

美誉声高推让王,        群贤千古耀金阊。

为民作主民心戴,        一世功名万世长。

 

五百名贤祠,始于清代道光七年(1827),布政使粱章钜再次重修沧浪亭时,由巡抚陶澍把康熙年间,巡抚王新民所建之苏公祠,改建为五百名贤祠。并征得自周朝至清朝两千多年间,吴郡乡贤名宦五百九十四人的画像,由镌刻名家顾湘舟摹刻于墙,每岁时以致祭。五百名贤祠楹联:千百年名世同堂,俎豆馨香,因果不从罗汉证;廿四史先贤合传,文章事业,英灵端自让王开。

 

   

胜迹长留哪计年,        爱民如子不虚传。

君王欲使邦强盛,        固本清源应选贤。

 

御碑亭,亭中立有御碑诗。是清康熙帝南巡时所写,书赠当时的江苏巡抚吴存礼。吴存礼《重修沧浪亭记》:已亥夏(1719年),特蒙圣恩赐以御制诗一章,轸念穷黎,勉尽厥职。……不敢自私,欲镌诸石,以宣扬皇上德意,为三吴士林光宠。……遂饬工庀材建御书碑亭于其中。康熙帝诗:曾记临吴十二年,文风人杰并堪传。予怀常念穷黎困,勉尔勤箴官吏贤。康熙帝还为其撰楹联:膏雨足时农户喜,县花明处长官清。请君莫笑,余亦步韵和一首,以记其胜。

 

   

东菑西爽艳阳天,        北榭南楼山水连。

归隐林泉烦恼净,        深谙天道自陶然。

 

明道堂,所明之道,园主认为离开了充斥浮沉得失的官场后,悟到的人生之道。苏舜钦《沧浪亭记》:形骸既适则神不烦,观听无邪则道已明。苏舜钦颇有兼济天下之志,反被诬削职之后,返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!明道堂东、西廊口砖额为东菑西爽

 

陆舟水屋

沧澜迷恋暮忘归,        醉卧蓬莱第几回?

短艇得鱼撑月去,    开樽再举夜光杯。

 

陆舟水屋,陆上之船,水中之屋。此轩东北两面临水,南靠假山,似泊岸之舟。回廊四绕,长窗洞开,俯瞰窗下波光荡漾,游鱼戏水,恍如水中之屋。有鸟次兮屋上,水周兮堂下。”“筑室兮水中,葺之兮荷盖。是耶非耶,诱发深思,飘逸空灵,是园中景物之佳处。清·张之万撰陆舟水屋楹联:短艇得鱼撑月去,小轩临水为花开。吴昌硕书陆舟水屋额。

 

 

 

 

 

 



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我在苏州还没注意到这本书!祝贺!


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七 狮 子 林

 

 吴浪风

 

   

问道天如立法堂,     参禅日日沐清凉。

千秋承受皇恩重,     寺有高名佛有光。

 

狮子林,素有假山王国之称。园中不仅多竹,而且多狻猊石。山中有太狮、少狮、吼狮、舞狮、醒狮、睡狮,或蹲、或斗、或嬉不可胜数。而不可思议的整座群山,状如昆仑山。山脉纵横拔地而出,以隆起的狮子峰为主,山峦奔腾起伏,朝四面八方蜿蜒伸展。第一路山脉自狮子峰起,向东北方向越棋盘洞,入地脉,达小方厅北庭院花台假山,终于九狮峰。第二路山脉从狮子峰出发,朝西北方向,循山间小道跨石梁至见山楼前,隐入溪池。第三路山脉,狮子峰往南穿环廊墙,到达立雪堂庭院假山。第四路由狮子峰起,山脉向西南流动,跨过飞虹小桥,委蛇往南,越武陵洞口,沿西南方十二生肖假山池峰,直达双香仙馆假山岩谷,终至骆驼峰。第五路山脉,狮子峰向西,跨飞虹小桥,继续往西行至西端假山群峭壁,突然潜入山池达摩峰,渡飞瀑逆上飞瀑亭南面假山为最西端。五路山脉如蛟龙般伸至全园,形成了山环水绕的旖旎风光。狮子林假山另一个显著的特点,就是以小飞虹为界,大致可以分为东西两大部分。东假山环围卧云室而筑,地处高阜,有遇百年难逢滂沱大雨,也能一泄而干的特点,被称为旱假山。飞虹桥西,假山临水而筑,谓水假山。山水相依,宛如天然图画。孔子曰:仁者爱山,智者乐水。到狮子林一游,乃仁、智者也。

 

景范仰韩

景仰韩琦范仲淹,     中兴赖有两高贤。

为官刚正先天下,     民自富强国自坚。

 

景范仰韩,为门厅两廊砖额题词。韩琦与范仲淹皆为北宋大臣,为官刚正。宋宝元三年(1040),韩琦出任陕西安抚使,与范仲淹共同防御西夏。时人将两人并称韩范,为守卫西北边疆,保一方平安,作出了不可磨灭的功绩,深深倍受后人景仰和拥戴。

 

云林逸韵

题诗作画续长吟,    再探依然一径深。

 自爱云林流逸韵,   森峰旧苑认狮林。

 

云林逸韵,大厅匾额,由当代顾廷龙书,是指元代画家倪云林超众脱俗而又潇洒风流。倪瓒,号云林子,元无锡人。他寄情山水,画与黄公望、吴镇、王蒙合称元四家。其傲骨风姿,为元代士大夫文人的代表。明初,他过狮子林之时,应如海方丈之请,为狮子林作图、咏诗各一。后人遂把狮子林和倪云林连系在一起,传为佳话。当代萧劳撰书云林逸韵楹联:枕水小桥通鹤市,森峰旧苑认狮林。

 

   

宴乐方酣杯酒空,     飘飘然也荡云中。

云游谁解清平调,     好驾狮王访卧龙。

 

燕誉堂,此厅为全园之主厅,是园主宴客所用。此厅也是苏州园林中,较为有名的鸳鸯厅。所谓鸳鸯厅,就是即在一座大厅内用屏门,挂落隔成南北两部分,从内部看似两厅相连,但布置相异。北厅的梁柱用圆木,南厅的梁柱用方木,两厅的门窗图案,家具布置各不相同,匾额也各有题名,同时一般前厅是主人招待男宾之所,后堂则是女主人会见女宾之处。燕誉,出自《诗经》:式燕且誉,好而无射。燕而娱乐之意;无射,始终不已之意。

 

   

曲径通幽待有缘,     烟霞深处坐禅关。

狮林植得菩提树,     自有清风藏洞天。

 

通幽,为燕誉堂墙侧砖刻横额。此处环境清幽,是通向幽胜之境界。意取唐·常建《题破山寺后禅院》:曲径通幽处,禅房花木深。揭示了一种静谧悠长的意境。因狮子林为佛学之所,由偶一试韵:曲径通幽待有缘,烟霞深处坐禅关。狮林植得菩提树,自有清风藏洞天。

 

园涉成趣

东风袅袅结知音,     伴读嫏環总是春。

 欲寄丹心何处寄,    细林仙馆鹤书频。

 

园涉成趣,为小方厅匾额。晋·陶渊明《归去来兮辞》:园日涉以成趣,门虽设而常关。每天关起门来度自己的隐居生活,在庭园里漫步,自成乐趣,表现了归隐田园的安逸生活。园涉成趣小方厅楹联:狮子窟中岚翠合,细林仙馆鹤书频。

 

   

参禅久已坐禅中,    内在心灵一贯通。

耳便听香鼻知味,    点头顽石赞生公。

 

听香,为燕誉堂圆洞门额。道佛两家认为,人的五官感觉能够贯通。《五灯会元》:鼻里音声耳里香。《楞严经》:六根互相为用无目而见无耳而听 。又生公(竺道生)说法,顽石点头。《列子·黄帝》:眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。将嗅觉、听觉沟通起来,是超感性体悟的心态的一种表现。此庭院有白玉兰、紫玉兰树两株,其花莹洁清丽,香气如兰。

 

绿玉青瑶之馆

云林逸韵吐芳甘,     绿玉青瑶秀可餐。

瑞气呈祥扬美德,     听香读画启幽观。

 

绿玉青瑶之馆,为燕誉堂北厅。绿玉青瑶,出于倪云林词句。玉为一种美石,因为玉润而不污,是趋吉避凶的瑞宝。又寓吉利富贵之意,可作伦理道德之标志。绿玉青瑶又与云林逸韵相呼应,相得益彰。

 

揖峰指柏轩

礼揖奇峰指柏吟,     青山岁岁永长青。

题诗雅有高人和,   寄托知音无限情。

 

揖峰指柏轩,原为禅僧讲公案,斗机锋的场所,现为贝氏重建的大型楼式建筑。底层有围廊,翻轩有挂落。轩内屏门正中上悬王同愈所书揖峰指柏匾。屏门后有楼梯可上楼,二楼又称听雨楼,因园主于此收藏《听雨楼帖》石刻拓片而得名。在此凭窗眺望,可见对面奇峰林立。清·刘墉书揖峰指柏轩楹联:题诗雅有高人和,吹笛闲寻野鹤听。

 

一峰独秀

重游茂苑看雄狮,     正沐春光播绿时。

       最爱轩前千岁柏,   宛如龙爪作虬枝。

 

一峰独秀,为揖峰指柏轩二楼匾额。楼前假山上奇峰林立,峰石间数枝古柏虬根盘绕,虎爪龙鳞,屈蟠苍穹,颇有画意。宋·朱熹《游百丈山记》:前揖庐山,一峰独秀。揖峰指柏轩楹联:看十二处奇峰依旧,遍寻云虹月雪溪山,最爱轩前千岁柏;喜七百年名迹重新,好展朱赵倪徐图画,并赓元季八家诗。

 

 

 

 

 

 

 



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七 狮 子 林

 

 吴浪风

 

古五松园

荣枯莫计恋勾吴,     未许秦封五大夫。

探访遗踪留浩气,     扬眉欣看壮松图。

 

古五松园,因园内旧有五株高大挺拔的古松而名。然今古松已无,惟悬一幅李复堂的五松图,发人遐思。松树岁寒不凋,凌风劲节,给人以高洁坚毅之感。故世人常以松自喻,寓托抒怀。据传秦始皇登泰山遇雨,避雨五株松下,后封松为五大夫

 

五松园东半亭

指点松图乐不支,     行吟依旧颂清词。

楼台金碧将军画,     水木清华仆射诗

 

五松园东半亭,此处山明水秀,景色清丽。在夕阳照射下的西池,浏亮光润。亭台楼阁,金碧辉煌,就如唐代大、小李将军的青山绿水画一样。水木明瑟,好似晋末谢混仆射的山水诗。五松园东半亭楹联:楼台金碧将军画,水木清华仆射诗。尤其是水木清华四字,因缘此得名的清华大学而驰名海外。

 

听雨楼藏帖

听雨楼藏识大家,     流光逸气溢芳华。

颜苏米赵皆珍品,     已历千秋岁月遐。

 

听雨楼藏帖,有七十余方。是历代名帖之一,共四卷。卷一是褚遂良、颜真卿和蔡襄,卷二是苏轼、苏辙,卷三是黄庭坚,卷四是米芾、赵孟頫。婉丽清媚,富有逸气。清乾隆时,云南周於礼撰集,金陵穆文、宛陵刘宏智镌刻。藏于揖峰指柏轩二楼听雨楼。

 

   

斯楼高耸接云端,     举步登临启大观。

莫去贪图秋色美,     漫天浮翠自流丹。

 

见山楼,是取晋代陶潜《饮酒》:采菊东篱下,悠然见南山诗句而命名。此楼双层,窗下是由太湖石筑成的假山,环境清幽,表现了清淡悠然的生活乐趣,以及遗世独立陶然忘机,赏菊遣怀的高人逸士情怀。

 

   

再访狮林乘兴游,     横生妙趣更风流,

昼悬瀑布青峰白,     夜洒清光梅阁幽。

 

观瀑亭,此亭伫立在水池中央。有宛转九曲桥,与园西土山相连,登临可观看西部山上的瀑布。亭中悬匾观瀑,是观瀑佳处。这是人造瀑布,在山坡悬崖处,白茫茫的瀑布,经湖石三迭直泻而下,甚有气势。景象奇妙壮丽,又磅礴雄伟,诱人遐思。

 

   

阵阵芳馨何处寻,     依然梦里恋狮林。

荷花摇曳楚腰细,     水殿风来醉煞人。

 

花篮厅,是一种小型厅堂,厅中步柱不落地,改成很短的重莲柱,柱端雕成花蓝状,故名。厅南一池,夏日荷花凌波,清香飘溢。楼台亭阁,峰石叠嶂,倒映入池,随波摇曳,美不胜收。唐·王昌龄《西宫秋怨》:芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。民国三十四年(1945),曾在此举行苏州侵华日军向中国军队投降仪式。1986年,此厅焚毁,后从娄门内郑宅移花蓝厅一座至此复原。

 

   

未见风来柳叶摇,     桃花夹岸甚含娇。

缘溪而上将源探,     石不能言逸兴饶。

 

开径,为花篮厅砖额题词。《三辅决录》载:汉时,蒋诩隐居后,曾在他的庭院的竹子下,开小径三条只与求仲、羊仲两人来往。求、羊两位,是逃名不出的隐逸高人。谢灵运有惟开蒋生径,永怀求羊踪。此亦指隐居之处,过从最密的朋友或是隐士。寓主人孤高自赏,不与世俗之人交往的高远情怀。

 

   

兴致方浓景色佳,     游人陶醉乐无涯。

初谙真趣从心出,     誉满狮林四海夸。

 

真趣亭,匾额乃清乾隆帝游狮子林时所题。亭内画栋雕梁,金碧辉煌,显示出与素雅的江南园林建筑完全不同的皇家气派。亭四周景色如画,东可见邻水的花篮厅;南则见近处假山与隔水相望的假山群,西边有山林瀑布,向西望去,湖心亭、九曲桥与石拱桥把湖面分隔为近、中、远三景,显得意味深远。宋·王禹偁诗:忘机得真趣,怀古生远思。由于美景,忘却计较之心机。自由恬淡,与世无争,就能悟得山林真趣。

 

   

层峦叠嶂拱狮王,     静卧丹霄首自昂。

 莫道修身成隐逸,    云林画本旧无双。

 

  卧云室,为假山环抱中的方形楼阁。此室建于假山中央的平地上,原为寺僧静坐敛心止息俗虑的禅室。楼阁与清幽的环境相得益彰,创造了人道我居城市里,我疑身在万山中的神秘意境。从南面看,屋顶是横脊极短的歇山式;从北面看,楼阁向外凸出。有程德全书卧云室额和卧云室楹联:吴会名园此第一,云林画本旧无双。

 

留步养机

揖峰可敬自勾留,     激起诗情势不收。

莫笑书生才气短,     弄潮谁不爱风流。

 

留步养机,为揖峰指柏轩东后廊的砖刻题词。清·李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》:有养机使动之法在,如入手艰涩,故置勿填,以避烦苦之势,自寻乐境,养动生机,俟襟怀略展之后,仍复拈笔。风景如画,请君留步。暗寓这里是培养灵感,宜于吟诗作画之地。

 

 

 

 

 



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七 狮 子 林

 

 吴浪风

 

暗香疏影楼

深幽径没接清斋,     夜半依然去访梅。

月照虬枝疏影劲,     风捎芳讯暗香来。

 

暗香疏影楼,位于园之西北角。取宋·林逋《山园小梅》:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。疏梅之影,横斜倒映在清浅的水面上。黄昏时分月上枝梢,有暗香游移浮动,幽雅醉人,是赏梅咏梅的佳处。推窗南望,可见红梅绿树丛中,飞翘的屋檐,便是问梅阁。

 

   

竹外何须惜一枝,     登临更是爱如痴。

晓风柳岸春光到,   直荡湖心任所之。

 

湖心亭,筑于湖中央。从亭中西望有瀑布飞泉,共分三叠,跌荡飞溅,故湖心亭悬有匾额观瀑,是观瀑佳处。当游人沿池绕行时,它始终成为视线的焦点。连接亭的九曲桥与南面的拱桥一平一拱、一曲一直、一轻一重,形成了鲜明的对比。湖心亭楹联:晓风柳岸春光到,夏日荷花午不知。

 

   

三春过后访渔村,     柳绕池塘半亩阴。

叶戏清波摇月碎,     舫承甘露润荷心。

 

石舫,横靠池边,为园西北最低处,与北岸的暗香疏影楼相望。在江南的园林里,往往有石船点缀其中,寓园主高洁、脱离尘俗、寄迹江湖之意。这里是仿真石船,尾舱两层,结构精致,中舱屋顶上层通平台,游人可到此眺望远景。石舫楹联:柳絮池塘春暖,藕花风露宵凉。

 

   

相思夜半梦魂遥,     瀑泻狮林慰寂寥。

欲寄乡心何处是,     五洲四海任听涛。

 

飞瀑亭,位于暗香疏影楼之北。此亭为卷棚歇山顶方亭,亭南有瀑布,自山顶飞流直下。亭中有石桌与四只石鼓墩。坐此可听水流飞溅声,但因山石树木阻挡,并不能看到瀑布故亭内悬额听涛,与湖心亭观瀑互相呼应。又因狮子林贝氏家族,侨住海外,特建此亭,永系相思。

 

   

笑傲严寒竟日开,     慕名探看卧龙梅。

怀珍岁末痴情忆,    踏雪书生今又来。

 

问梅阁,位于暗香疏影楼之南。此阁重檐歇山顶,下临水池,是西山中心景物,阁外有梅数枝。阁内窗纹,家具装饰,地面花纹,皆雕刻成梅花形,就连屏上书画也都取材梅花。此处乃西部最高处,可以俯瞰园内湖光山色,历历在目,阁南为双香仙馆。

 

双香仙馆

梅开日日思新荷,     俏等荷开梅颂歌。

一曲荷梅传绝调,     荷风梅骨壮山河。

 

双香仙倌,是指梅荷之香。因馆外有梅花,山下有荷花池。冬天,梅花暗香浮动;夏天,荷花香远益清。在这里,既能享受到这两种清香,又好似仙人居住之所。荷花与梅的清香都是纯洁的,带给观赏者以高尚的享受,并使心灵得到净化。此诗句句皆含二字,为连珠体,初次模仿,还需读者赐教。

 

   

绿染狮林冰雪消,     山川秀美自然娇。

 谁摇风扇添神韵,    坐听松声起碧涛。

 

扇亭,筑于环廊转折处。建筑形状如打开的折扇,因其窗框、石桌皆为扇形,因此得名。由扇亭向外望去,近处有假山,山道蜿蜒水边。北望岛上紫藤架与石拱桥相衔接,东望是黄石假山小赤壁 下池水,在山下洞中穿过,好似一幅生机盎然的立体画卷。清·俞樾书扇亭楹联:相逢柳色还青眼,坐听松声起碧涛。

 

文天祥诗碑亭

乘风策马抖征尘,     托寄芳心还报春。

正气凛然完壮志,     梅花诗里见精神。

 

文天祥诗碑亭,位于高低起伏的长廊之东,为半亭。此亭壁有文天祥草书《梅花诗》碑:静虚群动息,身雅一心清。春色凭谁记,梅花插座瓶。整块诗碑高一点五米,宽零点七米,只见两行草书大字洋洋洒洒,跌宕生姿,笔断意连如飞如舞。由此几乎可以想象当时文天详运笔疾速,一气呵成的场面。文天祥虽身陷囹圄,但却寄梅咏怀,体现了洁身自守的节操。

 

   

竿竿绿玉颂新歌,     劲节虚心伴佛陀。

永葆常青勤护法,     簇拥飞阁赖通波。

 

 修竹阁,飞跨池水之上,西连湖心岛,东通复廊,因此阁一面依叠石,三面环流水,故阁内南北墙上分别有砖额通波飞阁。修竹阁南北不设墙,在阁内北望,可见小溪,蜿蜒于山间,曲折幽深,南望则见曲折、错落的石岸围住湖水一泓,似山中小湖,颇含野趣。

 

   

立雪艰辛弥足珍,     求知若渴见精神。

苍松翠竹真佳客,     明月清风是故人。

 

立雪堂,伫立雪中,求法至诚。这里原是寺里和尚传法之所,堂三面环廊,内设圆光罩,其上为立雪额。《景德传灯录》载:禅宗二祖慧可,初次参见西域僧达摩,夜间适逢雨雪交加。但他求师心切,不为所动,恭侯不懈。至天明,积雪已没及膝盖。达摩见其求道诚笃,终于收他为弟子,授与《楞伽经》四卷。立雪堂楹联:苍松翠竹真佳容,明月清风是故人。这副对联反映了以松竹风月为友,脱俗超尘的情趣。

 

 

 

 

 



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我曾经计划过刻一批苏州园林的组印,后三思未动手实施!因为前有张寒月老先生(己故)刻过,还有如今的蔡延辉(国画院)父子也刻过,所以我就刻了一批他们未刻的新景点系列组印。如:枫桥八景、周庄老八景、甪直八景、西山八景、玄庙观十四景、南浩街十八景(五人合作)、周瘦鹃故居十八景等等。



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没想到《姑苏百韵》这本书,是一个外地人、一个南陵老乡所著,苏州本土的文人有多少?却没有楼主如此才华,汗!在此更加地要祝贺你!我想苏州书作家你也一定认识不少吧!陆文夫(死了),朱红等。



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         深深致谢蒋先生的赞美!实在汗颜。原只想为自己没有机会上大学,2000年,而小女上了大学没工作又愁,为小女奔走他乡将自己的一腔热血表达出来,八年终有所成,见笑。

 

附:《姑苏百韵》前言

 

2000年春天伊始,刚步入二十岁花样年龄的女儿,在校于实习其间,就只身闯苏州。是她选择了这块宝地,于是,作为父亲的我,有幸在女儿的创业中,也跟着选择了苏州。当年八月,我第一次赴苏州探小女。是苏州的城市风光、园林景观,争妍斗奇,将我深深陶醉在美景之中,神游在城市园林、街巷临河、小桥流水、粉墙黛瓦之间。苏州的园林名胜、史迹众多。因其深厚的文化积淀,淳朴的民俗民风,构成了一幅幅丰富而美丽的画面,赏心悦目,目不暇接。自古以来,引起了无数文人雅士,为之陶醉!为之吟咏!为之讴歌!公元前514年,吴王阖闾建都于此,迄今为止,是中国古城原址上保留最完好的城市之一,举世瞩目的历史文化名城。我就是那以国为姓,散居于全国各地古吴国移民的后裔。今天,我的女儿自觉又不自觉地回到这块神奇之地,不觉心头涌起千般爱,万般痛!怎不令我去游览那古老的吴国!怎不令我感叹!我情不自襟地为故国挥起手中的彩笔,千言万语,都一齐倾注流淌在笔下……

 

 

2008年《姑苏百韵》出版,专程到苏州,首先赠苏州市文联七十余本(每一位在苏州文联委员一本);赠苏州沧浪亭诗社四十余本(每一位市级理事一本);赠市园林管理局、市旅游局三十余本;赠灵岩山寺、寒山寺六十余本;还赠相关景区及在苏亲朋好友若干。

凡为从文者,大多数皆为穷后而工,本人充其量书生一位。见笑见笑!

 

 

 

 

 

 

 

 



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小女还在苏州工作吗?欢迎你有机会来苏州玩!别忘了也送我一本书呀!

我父蜀翁(84岁)也喜欢写诗作词,是苏州沧浪诗社的成员。

我曾是文学“青年”,如今也无此才了。



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蒋先生:

        您好!纵观先生发帖,都是艺术精品。特别是金石篆刻艺术,已入一流。你我都是那个时代之人,都能有幸步入各自的艺术殿堂,并深深珍爱艺术品味。先生有枫桥八景、甪直八景、西山八景、玄庙观十四景、周庄老八景、南浩街十八景、周瘦鹃故居十八景组印。前四个景观我也有咏颂小诗,从艺术上又不约而同走到一起来了,望先生多出精品!明年3—4月,我将又至苏州,拙作定当赠送有缘之人!

 

 



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八  耦   园

 

吴浪风

 

城市山林

 繁华渐逝入山林,  柳暗花明又一村。

仿佛云游于世外,     谁知还在市中心。

 

城市山林,为轿厅砖额题词,处在城市中的山林。城市不仅喧闹尘杂,世俗的荣辱无法摆脱。而逍遥于城市之外的山林,且安闲自在,优游自得,一切皆可抛却。郑石如撰书轿厅楹联:逍遥于城市之外,仿佛乎山水之间。这里的城市生态环境,堪称典范。2000年,耦园被列为《世界文化遗产名录》。

 

平泉小隐

遨游恍若入平泉,     得意迷离山水间。

载酒堂前诗酒热,     豪吟伴我忒怡然。

 

平泉小隐,为轿厅门楼砖额题词,像平泉庄一样美丽的隐居之所。唐·李德裕游息的平泉庄,据唐·康骈《剧谈录·李相国宅》:去洛阳三十里,卉木台榭,若造仙府。宋·张洎《贾氏谈录》:平泉庄台榭百余所,天下奇花异草,珍松怪石,靡不毕具。后人常以平泉作为园林的代表。

 

   

枕波正觉一身轻,     竟日行吟特惬情。

梦系耦园住佳偶,     宜将城曲筑诗城。

 

枕波轩,枕波枕石漱流之缩写。曹操《秋胡·行晨上》:名山历观,遨游八极,枕石漱流饮泉。郦道元《水经注》:凭墉籍阻,高观枕流。后人多用枕石漱流 来喻隐居山林。耦园正是三面临水,园内山水俱佳,园主夫妇双双栖于清流之上,吟诗作画,妙也壮哉!女园主严水华为撰书枕波轩楹联:耦园住佳偶,城曲筑诗城。

 

   

颇含韧性紫藤花,     欲试扬帆向海涯。

自爱蓬莱领航急,     乘风宛若泛灵槎。

 

藤花舫,是一个面东而立的小轩。此轩纯在陆地,室呈舫形。舫南侧过去植有紫藤,藤萝漫挂,花木扶疏,并露假山秀峰。坐在舫内,向外望去,藤萝在清风的吹拂下,仿佛产生舫行于山林绿浪之中,悠然自在。

 

补读旧书楼

迁居吴下枕波清,     伉俪双栖欲隐名。

莫计重檐衔闹市,     华堂偏傍阖闾城。

 

补读旧书楼,即为重檐楼阁读书楼楼上大厅。这里原为沈家子女课读场所。1934年,现代国学大师钱穆在此侍奉母亲,专心著述,完成了《史记地名考》、《国史大纲》等著作,自称皆得择地之助。其时,其侄著名物理学家钱伟长,也曾同住此处。

 

   

砺志需从寒暑煎,     莫贪利禄读书先。

蟾宫摘桂香盈溢,     远寄儿孙学圣贤。

 

储香馆,此馆位于城曲草堂西。面临庭院,庭中遍植丛桂。每至秋天,桂子飘香,清香四溢。后有天井,植有山茶、南天竺,环境十分优雅。此处原为园主子嗣读书之馆。以勉励子孙勤奋学业,将来可蟾宫摘桂、金榜题名!

 

   

静观世态变如何,     至此行吟韵亦多。

利赖诗歌幽绝俗,     随他四处起风波。

 

安乐国,此室夹于城曲草堂和还砚斋之间,是园主与宾客宴隙小憩之所。元·关汉卿《四块玉闲适》:意马拴,心猿锁,跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破?离了名利场,攒进安乐窝,闲快活。南亩耕,东山卧,世态人情经历多。闲将往事思量过:贤的是他,愚的是我,争什么?摆脱名缰利锁,知足常乐也。

 

   

受月池台望月亭,     银光皎洁气盈盈。

欣观清景听天籁,     试拂单衫扑夜萤。

 

受月池,水池泻满月光。此池西边临山,东靠廊,月夜赏景,池水映出很强的光泽,超过了月色,再加上天上皎皎月光,更显现池水的亮丽。山水可人,令人爽神悦目。为阴,的异体字写成水月,意即水中之月为阴。池岸由石块堆砌,石为阳,故池为阳。池中水与水中月为阴,受月池,暗寓男主人接受和依恋女主人,天长地久共乐也。

   

醉卧楼台梦境幽,     时闻城下橹声柔。

莺喉还把吴歌唱,     珍惜春光好胜游。

 

听橹楼,为联廊两小楼东小楼上层。小楼依外围墙转角而建,与外内城河仅一墙之隔。昔时,船舫来往护城河不断,橹声频频传来。每当月色空明之夜,四周万籁俱寂。这时,于宁静中传来咿咿呀呀的摇撸声,这是一种音借的艺术,使人不觉就能领受到江湖之野趣。

 

  寿 

冷落疏篱水自横,     平泉小隐易清平。

仙人乘鹤知何处,     此地空余鹤寿亭。

 

鹤寿亭,位于西花园。旧园主沈秉成在镇江做知府时,得到《瘗鹤铭》拓片,较所藏《瘗鹤铭》多出了寿鹤两字,并有吴梅村的款识,故笃之。特筑此亭记之,并取鹤寿两字名亭,鹤寿即长寿,吉利之至。

 

 

 

 

 



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八  耦   园

 

吴浪风

 

   

韵助行吟频举杯,     柳丝垂下锁春晖。

       东园载酒西园醉,   畅快人生第几回。

 

载酒堂,为大客厅载酒延宴游之堂。每当梅熟之时,载酒宴游,一面饱尝黄熟了的枇杷,一面观赏戏水的乳鸭。从东园醉到西园,潇洒闲适,风致独特。既符合耦园独具的东西两园格局,又映衬出园主不同流俗,洒脱不羁的名士风范。王西野撰瓦翁书载酒堂楹联:东园载酒西园醉,南陌寻花北陌归。

 

城曲草堂

小筑重檐衬古城,     仍凭清苦乐躬耕。

满衫松色肩担栗,     一片蕉声雨打萍。

 

城曲草堂,即重檐楼阁读书楼楼下大厅,面阔三开间,为东花园主体建筑。一方面寄寓了园主沈秉成、尹水华夫妇不羡慕锦衣玉食,不羡慕华堂高屋的贵族生活。甘愿过城边草堂白屋清苦的日子,夫妻恩爱,男耕女织,神仙伴侣之意趣。城曲草堂楹联:卧石听涛,满衫松色;开门看雨,一片蕉声。

 

   

自爱幽栖山水间,     朝晖夕照枕流泉。

成双好悟非常道,     便得灵机妙不言。

 

双照楼,此楼位于城曲草堂东端。三面临窗,如果面南而立,可得日月双照,也可享受朝晖夕照,为赏景佳处。梁·王僧孺《忏悔礼佛文》:道之所贵,空有兼忘,行之所重,真假双照,禀气含灵,莫闻斯本。”“双照,即指夫妇在此隐居学道,双双明道。沈秉成好道书,故以道义而名之。的意思,是指为阳,为阴,日月双照,阴阳并存为字,暗喻园主夫妇双双比肩共存。

   

小憩平泉入画图,     读书我也爱斯庐。

殷勤植得东篱菊,     清气盈亭岚气浮。

 

吾爱亭,此亭小巧玲珑,四周花木茂盛,湖石点缀其间,环境幽静。晋·陶渊明《读山海经·孟夏草木长》:众鸟欣所托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。园主借陶渊明的艺术风格、卓然高标和别树一帜的生活情趣,营建自己的亭台楼阁,深谙古代诗人之遗风,自然好学贤者。

 

   

鲽砚庐中翰墨香,     濡毫欲试写华章。

神驰妙境凝神韵,     梦笔依然在梦乡。

 

还砚斋,双照楼下小书房,此为东斋。沈氏始在京师得汘阳石,剖之发现有鱼形,制为两砚,与夫人严永华共掌。鲽的体形侧扁,两眼都在身体的右侧,属于比目鱼一类,有夫妇阴阳和合之寓意,因名之为鲽砚。俞樾题西斋有款识曰:东甫先生,为吾郡老辈。生平致力于经学、史学,实为乾嘉学派导其先河。莫年所用一砚,久已失之,今为其元孙仲而复廉访所得,因以名斋鲽砚庐,亦为沈氏书画斋。

 

   

山间饮酒载歌行,    涌起诗情韵再生。

 醉里行吟欣有托  门前流水枕轩楹。

 

山水间,此厅为一水阁。北临一泓南北狭长的水池,宛虹杠曲桥飞架水上。黄石假山矗立于池西,水阁恰对此山此水,能饱餐山水间情趣。如在此间饮酒作乐,赋诗酬唱,抚琴度曲,正如欧阳修《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也之逸兴。向北仰望石峰嵯峨高峻,高山流水,园主夫妇伉俪情深,情投意合,真正是佳山佳水佳偶一对。

 

   

探访宜将两岸通,     一桥飞起似垂虹。

闻传此去蓬莱近,     岂料还藏缥缈中。

 

宛虹杠,位于山水间,曲桥飞架水池之上。把此曲桥比之彩虹,杠指小桥。李果《涉园·杂咏》:为园城东隅,流水抱河曲。一桥宛垂虹,下映春波绿。倒影逼游人,此景回超俗。偶得一绝:探访宜将两岸通,一桥飞起似垂虹。闻传此去蓬莱近,岂料还藏缥缈中。

 

   

平生偏爱学行吟,     勿管书山学海深。

遍访名师何处是,     平泉小隐尚留云。

 

留云岫,为东侧黄石假山主山峰顶石刻。取古乐章留云借月《》的古字,指山峰,山顶上建有石室。据说此黄石假山与明末著名叠山大师张南阳叠置的上海豫园假山手法相似,立意是悬崖峻峰高耸,深潭临下,搅云接日。

 

   

楼添奇趣阁添幽,     相互依偎浪漫游。

未祀魁神先试韵,     纵难入律亦风流。

 

魁星阁,即为西小楼,科举夺魁高中之阁。听橹楼和魁星阁是由阁道相通的两座小楼,一楼一阁,互相依偎,恰似一对情侣佳偶,这是耦园神来之筑也。魁星,即奎星,主宰文章兴衰之神。旧时,读书人极为崇祀。

 

织布老屋

老屋梭声伴读声,     谋生从简学精诚。

织帘高士传家宝,     卜筑平泉负令名。

 

织帘老屋,位于西花园。老屋居中,前置月台。后庭院中砌有湖石花坛,书房在前,藏书楼殿后。织帘老屋,典出南朝齐人沈驎士,家里十分贫困,他在家一面诵读诗书,一面编织竹帘,终身不做官,是笃学守节的典型。这里是沈氏藏书楼群,他自己称万卷图书传世,富藏书十分丰富,表现了园主向往那种织帘劳动,躬耕读书的隐居生活。

 

 

 

 

 



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九  艺  圃

 

吴浪风

 

   

莫把殊珍岁月抛,     千秋延续记青瑶。

文门世掌丝纶美,     自带清风饮誉高。

 

世纶堂,位于艺圃之东,始建于明嘉靖年间。原园主袁祖庚建醉颖堂时,曾题门额城市山林。明万历时,为文徵明曾孙文震孟所得,改堂名为世纶,改园名为药圃。清初归姜埰,更名颐圃,又称敬亭山房。随后其子姜实节再易园名为艺圃。中书省为皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。文震孟在明天启二年殿试第一,授修撰之职,后官至礼部右侍郎兼东阁大学士。父子或祖孙,相继在中书省任职的称为世掌丝纶。此堂为住宅前厅,有文氏家宅特色。

 

 

   

水榭亭台一径深,     情钟艺圃总怡神。

延年快览延光阁,     且把韶华仔细珍。

 

延光阁,为苏州园林中最大水榭。窗外水光潋滟,碧波粼粼。南望可见湖石假山,绝壁危径,确有春风秋露总怡神之妙。晴日阳光灿烂,天光、云影、波光,皆入阁内。或月色皎洁的晚上,月光盈阁,在此品香茗,读诗书,赏山水,看游鱼,养性延寿,与自然齐光。那才真如神仙也似的生活。

 

   

蠖尺难量借箸筹,     堪称杰作显风流。

洁身偏爱浮鸥浴,     展翅高翔竞自由。

 

浴鸥,是鸥鸟洗浴之池。这是一个园中园,院内有一小水池,名浴鸥池。池水西南水湾,与大池相通。古人用鸥鸟翱翔水面,比喻生活的悠闲自在。池畔散置山石花木,是园中最幽静出处。寓有园主以隐居自乐,不以世事为怀的情愫。

 

   

冬铺香雪暗含香,     夏赏荷花好纳凉。

入妙养神生逸兴,     情浓如酒醉方塘。

 

渡香桥,为水池西南角曲桥。桥旁栽有梅花,池中植有荷花,而且此桥低贴水面。人行其上,如临波踏水。早春梅花吐芳,夏日荷花飘香。一个字,道出了此中韵味。清·汪琬《渡香桥》:红栏与白版,揜映沧波上。两岸桠阴多,中流荷气爽。村居水之南,屣步每独往。

 

   

荷花仙子凤来仪,     自出污泥弄玉肌。

为继敦颐神韵好,     千年依旧爱濂溪。

 

爱莲窝,此屋位于旸谷书堂前面。面对碧波粼粼的池水,夏天荷花映日之时,坐在这里欣赏莲花,清风拂面,荷香益清,十分惬意。反映莲花出污泥而不染的一种特殊高贵品性。

 

   

狼烟扫净贼头消,     玉宇澄清壮士豪。

万里海疆钢铁铸,     金汤永固国威高。

 

思敬堂,为延光阁西侧匾额。此屋为纪念在清咸丰十年,男女数百人,为避辱而自杀所建。那年粤贼攻进苏州,居民逃匿于此。贼骑入,百人走投无路,甘就一死。为阐扬见危授命之节烈,在池侧筑室,春秋思敬致祭。

 

   

嗜枣犹思谏草堂,     经年偏爱惜时光。

 冲寒赖有梅身骨,    淡泊风前有异香。

 

思嗜轩,思念先父嗜好红枣之轩。园主姜埰酷爱枣树,生前曾在园里植枣,以表明自己对明朝的忠心。其长子姜安节为寄托对父亲的怀念之情,特构筑此轩并以思嗜名之。李景仰撰思嗜轩楹联:朦胧池畔讶堆雪,淡泊风前有异香。

 

 

   

悠然举步上亭台,     碧水池塘画面开。

锦鲤交游犹识趣,     深知冷暖乳鱼来。

 

乳鱼亭,此亭位于池水之东。系明代遗物,形为四角,临池一面中间,没有立柱。其余三面均有两根立柱,在桁枋、搭角梁、天花等处,均有彩绘痕迹。亭略突出池岸,柱间有美人靠,是观赏游鱼的佳处。池中红鲤鱼悠然浅翔,环境十分清雅,当代韩秋岩撰乳鱼亭楹联:荷溆傍山浴鹤;石桥浮水乳鱼。

 

   

青瑶屿迹壮斯园,     艺圃风高誉领先。

自爱敬亭传韵事,  故家乔木仰名贤

 

博雅堂,为园中主要厅堂。此堂五开间面临水池,堂前庭院有牡丹花坛。堂两侧厢房则与池水东、西两面的厢房相连。池水之南为假山,以土堆成,临顶之处,则以湖石叠成绝壁、危径,既多变化又较自然。于对岸远望,山石嶙刚,树木葱郁,给人以奇秀之美,山林之趣,成为园中的主要对景。钱太初撰博雅堂楹联:一池碧水,几叶荷花,三代高贤松柏宅;满院春光,盈亭皓月,数朝遗韵惠兰馨。

 

   

风清引我启神思,     气爽凝成绝妙辞。

 满苑春光堪入画,    一池秋水总宜诗。

 

朝爽亭,此亭六角,位于艺圃南端假山之巅,是全园最高点。亭周古木葱茏,山石嶙峋,景色秀丽,清爽可人。清王士祯诗:崇台面吴山,山色喜无恙。朝爽与夕霏,氤氲非一状。想见柱笏时,心在飞鸟上。何芳洲撰朝爽亭楹联:漫步沐朝阳,满园春光堪入画;登临迎爽气,一池秋水总宜诗。

 

 

 

 

 

 


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